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dios y larga de 1.400 va a terminar en el Helesponto64, el cual cuenta
siete estadios a lo angosto y 400 a lo largo, y termina después en una
gran anchura de mar, que es la llamada Mar Egeo.
LXXXVI. Ved ahí como se han medido estas distancias. Suele una
nave en un largo día hacer comúnmente 7.000 orgias de camino a lo
más; de noche, empero, 6.000 únicamente: ahora bien, el viaje que hay
desde la boca del Ponto, que es su lugar más angosto, hasta el río Fasis,
es una navegación de nueve días y ocho noches, navegación que com-
prende, por tanto, 110.100 orgias, que hacen 11.200 estadios. La nave-
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Aunque consta de los antiguos que había en la entrada del Ponto un célebre
templo de Júpiter Urio, desde el cual se extendía la vista hasta las Cianeas dos
peñascos llamados al presente Pavonatas, situados en el Bósforo de la Calcedo-
nia, hoy estrecho de Constantinopla, la inutilidad de esta navegación de Darío
solo con objeto de gozar de una perspectiva, hace a muchos dudoso el sentido,
vertiendo «sobre la cubierta de la nave.»
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La Propontide es el mar de Mármara; el Helesponto el estrecho de Galipoli,
donde se hallan en el paraje más angosto los Dardanelos.
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gación que hay desde el país de los Siudos hasta Temiscira, que está
cerca del río Termodonte65, siendo aquella la mayor anchura del Ponto,
es de tres días y dos noches, que componen 330 orgias, a que corres-
ponde la suma de 3.300 estadios. Repito, pues, que en estos términos
he calculado la extensión del Ponto, del Bósforo y del Helesponto, cuya
situación natural es conforme la llevo declarada. Tiene el Ponto además
de lo dicho una laguna que desagua en él, y que no es muy inferior en
extensión, la cual lleva el nombre de Meótida66, y se dice ser la madre
del Ponto.
LXXXVII. Vuelvo a Darío, quien después de contemplado el
Ponto, volvióse atrás hacia el puente, cuyo ingeniero o arquitecto había
sido Mandrocles, natural de Samos. Habiendo el rey mirado también
curiosamente el Bósforo, hizo levantar en él dos columnas de mármol
blanco, y grabar en una con letras asirias y en otra con griegas el nom-
bre de todas las naciones que en su ejército conducía, y conducía todas
aquellas de quienes era soberano. El número de dichas tropas de infan-
tería y caballería subía a 70 miríadas, o al de 700.000 hombres, sin
incluir en él la armada naval en que venían juntas 600 embarcaciones.
Algún tiempo después cargaron los Bizantinos con dichas columnas, y
llevándolas a su ciudad se valieron de ellas para levantar el ara de Dia-
na Ortosia, exceptuando solamente una piedra llena de caracteres asi-
rios, que fue dejada en Bizancio en el templo de Baco. El sitio del
Bósforo en que el rey Darío fabricó aquel su puente, es puntualmente,
según mis conjeturas, el que está en medio de Bizancio y del templo de
Júpiter situado en aquella boca.
LXXXVIII. Habiendo Darío mostrado mucho gusto y satisfacción
por lo bien construido que le parecía el puente de barcas, tuvo la gene-
rosidad de pagar a su arquitecto Mandrocles de Samos todas las parti-
das a razón de diez por uno. Separando después Mandrocles las
primicias de aquel regalo, hizo con ellas pintar aquel largo puente
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Este río de Capadocia se llama al presente Pormon, y Temiscira en el Ponto
de Galacia se llama Sirio. Los Sindos se cree estarían en la pequeña Tartaria,
cerca de Colotmacorca o de Taman.
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Mar de Zabache.
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echado sobre el Bósforo, y encima de él al rey Darío sentado en su
trono, y al ejército en el acto de pasar; y dedicó este cuadro en el Hereo
o templo de Juno, en Samos, con esta inscripción: Mandrocles, que
subyugó con su puente al Bósforo, fecundo en pesca, colocó aquí su
monumento, corona suya, gloria de Samos, pues que supo agradar al
rey, al gran Darío. Tal fue la memoria que dejó el constructor de aquel
puente.
LXXXIX. Después que Darío dio con Mandrocles aquella prueba
de liberalidad, pasó a la Europa, habiendo ordenado a los Jonios que
navegasen hacia el Ponto, hasta entrar en el Danubio, donde les mandó
que le aguardasen, haciendo un puente de barcas sobre aquel río, y esta
orden se dio a los Jonios, porque ellos con los Eolios y los Helesponti-
cos eran los que capitaneaban toda la armada naval. Pasadas las Cia-
neas, la armada llevaba su rumbo hacia el Danubio, y habiendo
navegado por el río dos días de navegación desde el mar, hicieron allí
un puente sobre las cervices del Istro, esto es, en el paraje desde donde
empieza a dividirse en varias bocas. Darío con sus tropas, que pasaron
el Bósforo por encima de aquel tablado hecho de barcas, iba marchan-
do por la Tracia, y llegando a las fuentes del río Tearo67, dio tres días
de descanso a su gente allí atrincherada.
XC. Los que moran vecinos al Tearo dicen que es el río más salu-
dable del mundo, pues sus aguas, además de ser medicinales para mu-
chas enfermedades, lo son particularmente contra la sarna de los
hombres y la roña de los caballos. Sus fuentes son 38, saliendo todas de
una misma peña, pero unas frías y otras calientes. Vienen a estar a igual
distancia, así de la ciudad de Hereo, vecina a la de Perinto. como de la
Apolonia, ciudad del ponto Euxino68, a dos jornadas de la una y a dos
igualmente de la otra. El Tearo va a desaguar en el río Contadesdo, éste
en el Agrianes, el Agrianes en el Hebro, y el Hebro en el mar vecino a
la ciudad de Eno.
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Otros le llaman Ténaros: se cree que es el mismo que el Tunza.
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Hereo es al presente Recrea, Perinto Heraclia, y Apolonia Sisópolis. El río
Hebro parece ser el Mariza, y la ciudad de Eno la que los Turcos llaman Ignos.
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XCI. Habiendo, pues, Darío llegado al Tearo, y fijado allí su cam-
po, contento de haber dado con aquel río, quísole honrar poniendo una
columna con esta inscripción: Las fuentes del río Tearo brotan el agua
mejor y más bella de todos los ríos; a ellas llegó conduciendo su ejér-
cito contra los Escitas el hombre mejor y más bello de todos los hom-
bres, Darío, el hijo de Histaspes y rey del Asia y de todo el continente.
Esto era lo que en la columna estaba escrito.
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